中国道医

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夏季的三个月，天地之气交通，万物繁荣茂盛，开花的开花，结果的结果，人顺应天地，养生要做到这几点：1.夜卧早起；2.无厌于日；3.勿怒；4.若有所爱在外。这几点其实都是在养心阳。

夏季是天之阳气与地之阴气交合之时，自然界呈现一派繁荣景象，而中医认为心与夏季相应，夏季养生重在养心。《素问》记载：“心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。”

道医认为，心为君主之官，神明出焉。心主阳气，恶热；心主喜；心主血脉、主神志。心开窍于舌，其华在面，在志为喜，在液为汗。

天气炎热，人们容易烦躁不安，爱犯困，少精神。所以，对应这一时节的特点，在养生健康方面，应该根据季节与五脏的对应关系，养护好心脏。心为五脏六腑之首，有“心动则五脏六腑皆摇”之说，心脏的养护尤为重要。

道医认为，夏气与心气相应，心是君主之官，是人体的主宰。炎热天气更易心火旺，如果心火旺盛会引发多方面的不适症状。道医认为“舌为心之苗”，一旦心火旺盛，舌尖会出现明显的潮红、口舌生疮，溃疡频发。心火过旺可分为实火、虚火两种。

多由邪热内蕴，痰火内郁或情志所伤，五志过极化火而致。

主要表现为反复口舌溃疡、口干、小便短赤、大便秘结、面赤、发热、舌红绛苔黄、脉滑数、心烦易怒等症状。可用黄连、莲子心等药物清心泻火，常用中成药有导赤丸、黄连上清丸等。

夏季里，机体把上一个冬天的储备都调动出来，阴精往往成了薄弱环节再加上劳累多度，耗伤心之阴血。阴精一旦不足，就容易出现阴虚阳亢，表现为心烦、失眠、易疲劳、形态消瘦、低热、盗汗、口干苦、小便黄舌红、舌苔少、脉细数等症状。这样的人需要滋阴清热。

可用些甘寒或甘凉的药物，如地黄、麦冬、百合、茅根、芦根、竹叶等，食物可选择西瓜、甜瓜、草莓、西红柿、绿豆等。

具体的方法是：

取大陵(在手掌侧的腕横纹正中)来清热泻火。

取太溪(足内踝与跟腱之间的凹陷处)来滋补肾阴，水生火自灭。

取神门(手掌腕横纹尺侧端处)以安神除烦。

以上穴位以手指按压即可，连续按压或者一压一放均可，每次3分钟。

心脏分为心阴和心阳，所以养心分养心阴和养心阳两方面。

心为阳脏，主阳气，而夏天正是阳气旺盛的季节，所以很多人认为夏季容易上火，但盲目清火不仅导致症状更为严重，更会伤了自身阳气。

心阳虚的人出汗多就会加重病情。心阳虚是心气虚的发展，心气虚会导致心脏功能减弱，主要特点是心慌心跳、胸闷气短、活动后加重、自汗。

如不注重保养，发展为心阳虚就会出现心慌、气喘加重，而且畏寒肢冷、胸痛憋气、舌淡胖、苔白滑、脉弱无力。心阳虚者如有因汗多而出现心慌气短，可用西洋参(3～5克)泡水饮，或服生脉饮(由人参或党参、麦冬、五味子等药物组成)。

夏季阳气虚手脚冰凉的人，可以用张仲景的经典方桂枝甘草汤，桂枝10克，甘草5克此方可以养阳滋阴。

养阳的原则是三分养阳，七分补阴。阴补可以升阳，夏季爱出汗，阴阳要和，必须补津液物质基础，否则阳大伤阴，要做到阴阳平衡，如果阴虚阳气虚共生则体虚。此时要降心火补心阴用乌梅，乌梅味酸可以降心火补心阴。酸梅汤，生山楂75克，乌梅50克，甘草6克，加水3升，浸泡12小时（过夜），大火煮开，文火熬煮2小时，加入适量冰糖调味即可。

现代人作息规律严重紊乱，夜生活丰富，长期熬夜，暗耗肝血，阴血不足心神最先受累。随着生活节奏的加快，人们来自各方面的压力增大，易致情绪紧张、压抑，进而郁久化热，扰动心神到了晚上就出现失眠了；因此人们多“心阴常不足，心阳常有余”，夏天阳亢，心阴最易被耗，所以要注意养心阴。

心阴虚是指心阴血不足，不能濡养心脏而出现的病证。其主要特点是阴虚阳亢，表现为五心烦热(胸心、两手心、两足心)、咽干、失眠、心慌心跳、舌红、脉细数。尤其是以“心阴虚火旺、火邪扰神”造成的失眠在临床上比较多见。

治疗这种心阴虚引发的失眠主要以“养心阴，清心火、宁心神”为主。推荐五心宁心汤

五心宁心汤，其组成为：莲子心、连翘心、竹叶心、酸枣仁、柏子仁、合欢花、百合、茯苓、生地、夜交藤、远志、珍珠母、生龙骨等。

方中莲子心、连翘心、竹叶心、生地为君药，侧重于养心阴，清心火；酸枣仁、柏子仁、夜交藤、远志养心安神；合欢花、百合、茯苓除烦解郁、宁心安神；珍珠母、生龙骨、生牡蛎重镇潜阳安神。故全方共奏清心火，养心阴，清心火，宁心神之效。

心阴虚者需要注意少劳累、少出汗、多吃养心阴之品。如取麦冬3～5克，酸枣5～10个泡水喝；还可食用冰糖大枣小米粥、百合藕粉或银耳莲子羹。

心血虚主要是指心血不足，使人的脑髓及五脏失于濡养而出现头昏脑涨、乏力疲倦、面白无华、唇甲色淡、脉细而弱。

现代人暴饮暴食，导致脾胃受伤的太多了，很多人整日山珍海味，可是越是这么吃，脾胃越受伤，反而营养状态最差，这就跟如果电脑打开一个文档没有问题，可是打开一万个一定死机一样，这样的人，脾胃受伤了，往往血虚。

另外，现代人思虑过度，每天都在思考如何赚钱，公司如何发展，如何安顿人际关系，结果消耗心血，导致血虚。

最后，妇女因为有特殊的生理结构和生理功能，一生中失血的机会很多，如果不懂滋养，则会导致血虚。

大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

夏季养心重在养心血，如果存在以上现象的可以用玉灵膏来补气血、益心脾，安神益智。方中桂圆性温味甘，益心脾，补气血，具有良好有滋养补益作用，西洋参，补气养阴，清热生津。两者以10:1的配比，于饭锅上蒸到百次，便可服用，大补气血，安神益智。

夏季养心重在调整好情绪，心静自然凉，如果无名火大容易躁动，夏季睡眠时间短睡眠不好，心神不宁，可以用麦冬酸枣茶来养心安神，麦冬5克，酸枣仁5克，沸水冲泡代茶饮，可以养阴生津润肺清心，宁心安神敛汗。

夏季出汗多，既要养阳又要养阴还要除湿。如果一个人阳气足可以除湿，除湿又可以助阳。体内有湿从舌头判断，舌面津液多，舌体胖，苔厚腻若白苔厚腻为寒湿相交，舌苔黄色厚腻苔则是湿热相交所致。湿热相交在夏季常见。白扁豆可以除湿补阳，健脾燥湿。用白扁豆30克，红小豆30克，绿豆30克浸泡一小时，一起煮烂食用，每日一次，三豆汤可以祛湿补阳。

湿气重的人需要用药物调理，苓桂术甘汤（茯苓，桂枝，白术，甘草）此方可以除湿利水，振奋阳气，补气健脾，镇守中焦。

穴位除湿健脾足三里（外膝眼下4指，胫骨旁开一指），丰隆穴（外膝眼与外踝尖连线中点胫骨旁开2指），用拇指腹点按压穴位，可以常年保健健脾化湿。

心主神明，夏季养心更要重视精神调摄，心动属阳，而静则生阴，只有阴阳协调平衡，才能达到养生的目的。要于善于调节心志，保持愉快而稳定的情绪。切忌大喜大怒大悲后，致使情绪波动过于剧烈而伤心。

人们要借助夏天这个散发的季节，把春季的淤滞恼怒的情绪宣泄出去，保持情志条畅，心神和缓。夏季自然界一派繁荣景象，人们喜爱的景色在户外，应该多到户外活动，享受大自然美景。如果违背了夏天的自然之道，“逆之则伤心”，就会损失心气，秋冬季节容易患病。

夏季的中午11～13时是一天中气温最高的时候，也是手少阴心经“当班”之时，心经气血最旺，心气最易耗伤，即中医所谓“壮火食气”；中午最热，气血充斥于体表，大脑血液供应相对减少，尤其是午饭后，消化道血供增多，大脑的血供就更为减少，最易困乏。而适当的午休，可使心和大脑得到休息，保持精力充沛。

夏季睡子午觉最养生，分别是在中午和晚上的11点到1点间入睡。在这两个时辰入睡可助养阴、养阳，使人体趋向“阴阳调和”的健康状态，缓解夏乏。

午睡一般以半小时到1小时为宜，时间不易过长。不要睡在穿堂风口、空调下方，更不能对着电扇吹，以防受风着凉。上班族中午若不能午睡，可以靠在椅子上，听听音乐或闭目养神。

《寿世传真》阐述“心脏”时指出:“心旺于夏四、五月所藏者神，所恶者热。”这就是说，夏季的保健养生，关键在养心；而要养心，关键在于防热。

嵇康在《养生论》中说：“更宜调息静心。常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减，不可以热为热，更生热矣。”

告诉人们在炎热的夏天，应当调整呼吸，运用气功，使心神安静，意念中想心中存有冰雪一样，便不会感到天气极其炎热了；不应当被炎热扰乱心神，使心境烦躁，这样会使身体感到天气更炎热。

常言道，宁静而致远，心静自然凉。

夏季养神，一忌肝火，尽量避免生气、焦虑、抑郁；二忌心火，减少心烦、懊恼、躁动不安，宜清静养神，静心宁神，摒除杂念，避免不良精神刺激，保持淡泊宁静的心态。当然，夏天气温高，可以选择早上和晚上到户外散步等方式进行锻炼。

关于夏季的的“热”，清代姚称《摄生月令》这样描述:孟夏(立夏、小满两节气)，谓之蕃秀，天地始交，万物并实，夜卧早起，思无怒，勿泄大汗。

仲夏(芒种、夏至两节气)，是月也，万物化成，天地化生。勿以极热，勿大汗当风，勿晒露星宿，皆成恶疾。

季夏(小暑、大暑两节气)，是月也，法土重浊，主养四时，万物生荣，切填贼风之气，勿沐浴后当风，勿专用冷水浸手足。

据之，人们通过实践总结出“夏不敞胸，热不凉背”的经验。就是说天气再热，都不能贪凉，特别是胸部和背部，更不宜袒露。

此外《摄生消息论》就夏季人的身心特点，提出“所恶者热”的对付原则：“夏季心旺肾虚，虽大热，不宜吃冷淘冰雪，密冰冷粉、冷粥，饱腹受寒，必起霍乱，平居檐下过廊弄堂破窗，皆不可纳凉，此等所在虽凉，贼风中人最暴，惟宜虚堂净室，水亭木阴，洁净空敞之处，自然清凉。”

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