健康美丽

失眠

中医认为失眠即不寐,亦称“不得眠”、“目不瞑”,是因为内伤或者外感导致的脏腑功能紊乱,阳不入阴,阴阳失调而发生的以入睡困难,或持续睡眠障碍(易醒、早醒、和再入睡困难)为主要表现,最终导致睡眠时间减少或质量下降,不能满足身体生理需要,明显影响日间社会活动和生活质量为特征的病症。

现在西方医学对失眠的认识存在局限性,但是临床医学家们已经开始根据临床研究,给失眠进行定义,年中华医学会神经病学分会睡眠障碍学组根据现有的循证医学证据,制定《中国成人失眠诊断与治疗指南》,患者对睡眠的时间(或)质量不满足并影响日间社会活动的一种主观体验。

情志内伤,饮食不节,劳倦过度,体质虚弱等都能引起阴阳失交,阳不如阴,而形成不寐。

1、情志内伤

过怒伤肝、过喜伤心、过滤伤脾、过悲伤脾、惊恐伤肾,情志过极会伤其所属脏腑,脏腑相关,则常致心失所养,心神不安而失眠。其中以暴怒伤肝,肝失疏泄,肝郁化火,上扰心神所致的失眠最为常见。此外,思虑过度,伤及心脾,致使气血生化无源,气血不足,心神失养,神不守舍,亦常见失眠。

2、饮食不节

过食生冷辛辣、肥甘味厚,或饥饱无度均可损伤脾胃,脾失健运,痰浊内生,痰浊扰动心神则发失眠。

3、劳倦过度

劳倦过度,耗伤心血,心失所养,神不守舍则出现失眠。且劳倦日久亦可损伤肝肾之精,水火失济,相火上扰心神,亦致失眠。

4、久病、年老或素体虚弱

若肾精充足,则五脏六腑之精亦盛,髓海有余,则神有所养而夜眠得安。若素体虚弱、年老体衰或久病耗伤正气,则肾精亏虚,五脏之精不得濡养,髓海不足,神明失养,故见失眠。肾精不足,肾阴亏虚,肾水不能上滋心火,则君货偏亢,心神妄动,亦见失眠。

因情志内伤,牵动五脏损伤,五脏之间皆可相互转化,脏腑功能失调,气血不畅,因虚致实,最终可出现虚实夹杂症候。

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咳嗽

咳嗽是因外感六淫,脏腑内伤,影响于肺所致有声有痰之症。见《素问·五脏养生篇》。《素问·病机气宜保命集》:“咳谓无痰而有声,肺气伤而不清也;嗽是无声而又痰,脾湿动而为痰也。咳嗽谓有痰有声,盖因伤于肺动于脾湿,咳而为嗽也”。

因外邪翻肺,或内脏内伤,累及于肺所致。

咳嗽分外感咳嗽与内伤咳嗽,外感咳嗽与内伤咳嗽,均是病邪引起肺气不清失于宣肃,迫气上逆而作咳。

1、外感病因

由于气候突变或调摄失宜,外感六淫从口鼻或皮毛侵入,使肺气被束,肺失肃降,《河间六书·咳嗽论》谓:“寒、暑、湿、燥、风、火六气,皆令人咳嗽”即是此意。由于四时庄气不同,因而人体所感受的致病外邪亦有区别。风为六淫之首,其他外邪多随风邪侵入人体,所以外感咳嗽常以风为先导,或挟寒、或挟热、或挟燥,其中尤以风邪挟寒者居多。《景岳全书·咳嗽》说:“外感之嗽,必因风寒”。

2、内伤病因

内伤病因包括饮食、情志及脏腑自病。饮食不当,嗜烟好酒,内生火热,熏灼肺胃,灼津生痰;或生冷不节,肥甘厚味,损伤脾胃,致痰浊内生,上千于肺,阻塞气道,致肺气上逆而作咳。情志刺激,肝失调达,气郁化火,气火循经上逆犯肺,致肺失肃降而作咳。肺脏自病者,常由肺系疾病日久,迁延不愈,耗气伤阴,肺不能主气,肃降无权而肺气上逆作咳;或肺气虚不能布津而成痰,肺阴虚而虚火灼津为痰,痰浊阻滞,肺气不降而上逆作咳。

3、治疗原则

咳嗽的治疗应分清邪正虚实。外感咳嗽,为邪气壅肺,多为实证,故以祛邪利肺为治疗原则,根据邪气风寒、风热、风燥的不同,应分别采用疏风、散寒、清热、润燥治疗。内伤咳嗽,多属邪实正虚,故以祛邪扶正,标本兼顾为治疗原则,根据病邪为“痰”与“火”,祛邪分别采用砝痰、清火为治,正虚则养阴或益气为宜,又应分清虚实主次处理。

咳嗽的治疗,除直接治肺外,还应从整体出发注意治脾、治肝、治肾等。外感咳嗽一般均忌敛涩留邪,当因势利导,俟肺气宣畅则咳嗽自止;内伤咳嗽应防宣散伤正,注意调理脏腑,顾护正气。

咳嗽是人体祛邪外达的一种病理表现,治疗绝不能单纯见咳止咳,必须按照不同的病因分别处理。外感咳嗽多带有风寒之因,艾苏葶对于寒咳的调理效果非常显著,建议同时客服舒息金畅饮清肺护肺。

乳腺增生症

乳癖是乳腺组织的既非炎症也非肿瘤的良性增生性疾病。相当于西医的乳腺增生病。其特点是单侧活双侧乳房疼痛并出现肿块,乳痛和肿块与月经周期性情志变化密切相关。乳房肿块大小不等,形态不一,边界不清,质地不硬,活动度好。本病好发于25到45岁的中年妇女,其发病率占乳房疾病的75%,是临床上最常见的乳房疾病。根据研究发现,本病有一定的癌变的危险,尤其是有乳癌家族史的患者,更应引起重视。

1.情志不遂

郁怒伤肝,肝郁气滞,气血凝结乳络;思虑伤脾,脾失健运,痰湿内生,气滞痰凝瘀血结聚形成肿块。

2.冲仁失调

冲仁失调,使气血瘀滞,或阳虚痰湿内结,经脉阻塞而致乳房结块、疼痛、月经不调。

1.肝郁痰凝证:疏肝解郁,化痰散结。

2.冲仁失调证:调摄冲仁。

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痔疮

痔,是直肠末端粘膜下和肛管皮肤下的静脉丛发生扩大、曲张所形成的柔软静脉团,又称痔疮、痔核。以便血、脱出、肿痛为临床特点。内痔,生于肛门齿状线以上,直肠末端粘膜下的静脉丛发生扩大、曲张所形成的柔软静脉团。其中好发于截石位的3、7、11点处,通常称为母痔,其余部位发生的则称为子痔。外痔,发生于肛管齿状线以下。

症状及伴随症:以便血、脱出、肿痛为主要临床症状,可伴有肛门瘙痒,或肛门灼热,或肛缘水肿、血栓形成,或面白少华、神疲乏力、少气言懒、纳少便溏,或便干、小便赤等症状。

痔疮的发生多因脏腑本虚,兼因久立久坐,负重远行,或长期便秘,或泻痢日久,或临厕久蹲,或饮食不节,过食辛辣醇酒味厚之品,导致脏腑功能阴阳失调,风湿燥热下迫大肠,瘀阻魄门,瘀血浊气结滞不散,筋脉懈纵而成痔。

一、内痔

1.风伤肠络证

主症见大便带血、滴血或喷射状出血,血色鲜红或有肛门瘙痒,舌质红,苔薄白或薄白。治宜清热凉血祛风。

2.湿热下注证

主症见便色鲜红,量较多,肛内肿物外脱,可自行回缩,肛门灼热,舌质红,苔黄腻。治宜清热利湿止血。

3.气滞血瘀证

主症见肛内肿物脱出,甚至嵌顿,肛门紧缩,坠胀疼痛,或肛缘水肿、血栓形成,触痛明显,舌质红或暗红,苔白或黄。治宜清热利湿,祛风活血。

4.脾虚气陷证

主症见肛门松弛,痔核脱出需手法复位,便色鲜或淡,面白少华,神疲乏力,少气懒言,纳少便溏,舌质淡,边有齿痕,苔薄白。治宜补中益气。

5.瘀浊结滞证

主症见便后肛门缘肿物隆起不缩小,坠胀感明显,甚至灼痛或有滋水,便干,溲赤,舌红,苔黄腻。治宜清热利湿,活血散瘀。

外痔

1.炎性外痔

湿热蕴结证,主症见肛缘肿物肿胀、疼痛、咳嗽、行走、坐位均可使疼痛加重,便干,溲赤,舌质红,苔薄黄或黄腻。治宜清热祛风利湿。

2.血栓性外痔

血热瘀阻证,主症见肛缘肿物凸起,肿痛剧烈难忍,肛门坠胀疼痛,局部可以触及硬结,其色暗紫,伴便秘,口渴,烦热,舌紫,苔淡黄。治宜清热凉血,消肿止痛。

以为主,早晚清洁完肛门部位后各使用一次,可以使用按摩长强穴改善局部血液循坏,增强预防及治疗功效。根据辨证论治辅以其他圣原产品。

平时注意起居饮食习惯,要有规律,注重卫生、保暖,有效的预防该类病症。

痛经

中医认为妇女正值经期或经行前后,出现周期性小腹疼痛,或痛引腰骶,甚至剧痛晕厥者,称为痛经,又称“经行腹痛”。痛经分为原发性痛经和继发性痛经。原发性痛经又称功能性痛经,是指生殖器官没有器质性病变者。而由于盆腔器质性疾病如子宫内膜异位症、子宫腺肌病、盆腔炎或宫颈狭窄等所引起的属于继发性痛经。原发性痛经以青少年女性多见,继发性痛经常见于育龄期妇女。

情志内伤、饮食过于寒凉、外感寒湿之邪、气血亏虚、素体虚弱等均可以导致痛经、“不通则痛”、“不容则痛”。

一、情志内伤

女子以肝为先天,情绪刺激首先伤肝,情志不舒,进而肝郁气滞,气不足以运,气滞血瘀而痛经。

二、寒湿凝滞

因过食寒凉,或者经行期间感受湿寒之邪,寒邪入内,经血因寒而运行不畅,经期则“不通则痛”,出现痛经。

三、气血亏虚

大病久病之后气血大伤,冲任气血亏损,行经后气血愈虚,不能濡养冲任和子宫,“不容则痛”,故引起痛经。

四、外感湿热

经期、产后不慎感受湿热,滞留体内,与血相搏,流注冲任,蕴结胞中,气血失畅,导致痛经。

五、素体虚弱

禀赋虚弱,或多产房劳伤损,经血不足,经后血海空虚,冲任、子宫失于濡养,故痛经。

首先应该根据疼痛的时间、部位、性质以及疼痛的程度辩虚实寒热。一般,经前或经行之初时疼痛,多属实;月经将净或经后始作痛,多属虚。痛在少腹一侧或双侧多属气滞,病在肝;痛在小腹正中常因为子宫瘀滞;痛及腰脊多属肾。隐痛、坠痛、喜揉喜按多属虚;掣痛、绞痛、灼痛、刺痛、拒按多属实。灼痛得热反据属热,绞痛、冷痛得热减轻属寒。痛甚于胀,持续作痛属血瘀;胀甚于痛,时痛时止属气滞。

痛经以实症居多,而虚症较少,亦有病情的复杂变化,实中有虚,虚中有实,虚实夹杂,需要知常达变。治法常分两步:经期重在调血止痛以治标,及时控制缓解疼痛是目的;平时辩证求因以治本,标本急缓,主续有次进行分段调治。对子宫发育不良、畸形、异位等导致的经行腹痛,应当根据情况,进行相应的治疗。

对原发性痛经,可以使用通桂舒元来有效缓解疼痛;继发性痛经亦可尝试使用。

痛经者,多为气血、情志、湿寒方面的原因,需再平时使用九清温通疏通八髎穴,使用仙蓉温齐补气血肾阳,情志郁结者使用甘林清梓,寒湿较重者需要服用清苓杞饮祛湿,根据不同情况辅以其他产品。

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